「はしわのわか葉」の天明六年（AD1786）四月十一日の記録に、昔は梅がとても多かった地で、乱梅山と云い蘭梅山とも書き、また梅が嶺と云い梅が森と云った。
土御門泰邦卿の歌に『みちのくの梅もり山の神風も、吹つたへこしわが心葉に』があり、この社の神は「文徳天皇実録」四巻に仁寿二年八月、磐井郡にある式内社として「配志和ノ神」がおられるとある。
江戸後期の大旅行家とも民俗学者とも称される菅江真澄が、この地を訪れたのは天明六年である。大槻家に滞在した時に五度ほど、配志和さんに詣でているが、その時の記録が残されている。「かすむこまがた・続」三月二日に、うつほ木（空洞）の梅が紅色の花を咲かせようとしていたが、厳かな美しさであった。この古木は菅原道真公の子息敦茂卿が、京から持参した種をまいて育てたものだと云う。卿の亡骸（なきがら）が納められた所に目印として植えたものが、「卵場（墓地）の杉」と呼ばれていることも記している。京の都から陸奥国まで遠く流された卿に心寄せられ、『いくよゝ（幾代も経た）を、ふるえ（古技）の梅の匂ふにぞ、うえにし（植えた）きみ（敦茂卿）のをもかげ（面影）に立つ（偲ばれる）』と詠んでいる。
「はしわのわか葉」四月十一日では、配志和さんに参詣したが、若葉が伸び始めていた。鳥居の額の土御門泰邦卿の書風を讃え、御神体の三神に祈り、境内の宮々に幣（ぬさ）を捧げてまわった。千年も経たかと思われる姥杉の技に山桜が寄生して、花がいたく（沢山に）咲いていた。真澄はふり仰いで『いつまでも、ちらでや（散らないで）見なん杉が枝の花もときわ（常緑）の葉にならはば』と、思いを込めた。
「はしわのわか葉・続」九月十九日では、配志和さん宮前では家ごとに、場所いっぱいに売り物を並べ、見世物等が「こも」（むしろ）で囲った小屋で喧しく歌っている。これは、十六日に神社の祭礼があってから続いている売り買いである。二年に一度の祭りで「たかまつり」といっている。この祭りの始まりは、日本武専（ヤマトタケルノミコト）がこの社の神の御魂を鎮めるために、「天孫降臨」の故事にあやかったものである。これが今に伝えられているのであるとして、猿田彦太神や少彦名神や「むろ（室）焼き」神事にも詳しく触れている。
「雪の胆沢辺」十月八日には、梅森山の斜面の紅葉を見ているが、あまりにも美しかったので『梅杜の、山のもみちのくれないは、はるのこうめ（小梅）のいろもをよばじ」と詠んでいる。十月二十九日にも、配志和の社に詣でたことが記されている。
菅江真澄四十年の旅の生涯の中で、五度も訪れた場所はそう多くはなかったのではなかろうか。それほど、引き付けられ心に染み込んだのが、配志和の森であった。